不老的爱情——洽川行
杜芳川
8月15日，天气晴好，阳光明媚，万里无云，我们一行一路向东，抵达洽川风景名胜区。洽川历史悠久，人文资源丰富，自然风光迷人，多出美女才女，有人间仙境之称。乾隆年间关中名士许秉简在《洽川记略》中称“洽阳古莘园地，山有飞浮之异，水有神瀵之奇”，寥寥十八字，足显洽川山水之神韵。
一早，沿着并不宽阔的水泥路前行，远远看见一尊雕塑高高的矗立在广场，走近细看，是周文王与正妃太姒的塑像。《诗经•关睢》中“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”描绘的是周文王与太姒的在此相遇、相识、相爱、嫁娶的唯美爱情故事，至今传为佳话。正是因此，洽川也被称为中国“最早的爱情诗源头”和“最美爱情圣地”。文母（太姒）治内，功绩显赫，声誉很高，和汤妃、太任、禹母齐名，尊称为“四圣母”。
进入洽川景区，身临于处女泉中，划桨于爱情岛内，徜徉于芦苇荡里，登高于观景塔上，颇有“处身碧绿玄黄彩绘河山天地一时锺瀵水，女德幽娴淑善功涵文武圣明三代浴神泉”之恢弘气势。在洽川风景区内，有飘香的十里荷塘。八月中旬虽然已经过了赏花期，但是十里荷塘中形如斗笠的荷叶参差错落地高出水面，苍翠欲滴，在阳光的照耀下，的的绽放着自己的风采，尽情的舒展开自己的身姿，整个荷塘显得非常的娴静。从荷叶之间的罅隙可以看到荷塘里的小鱼摇头摆尾，自由自在的游玩，真是“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”。洽川湿地培养出来的莲菜独有特色，每根莲菜不是很粗但很匀称，全部都是中间一个孔、周围八个孔排列整齐的“九孔莲”，加工出来的莲菜色白味美，口感纯正，脆生生略带甜味。
其实，莲花也是“洁身自好”的化身，是“爱”与“情”的象征。宋朝周敦颐《爱莲说》中对莲花进行了高度的概括，认为莲花是“中通外直，不蔓不枝，香远益清”的花中君子，具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神。这万亩荷塘，用点点滴滴，阐释着周文王与太姒爱情的高尚和圣洁。在陕西，姑娘出嫁时，迎娶的男方一定要送上两根带跟的囫囵莲菜作为“四色礼”之一，送给丈母娘，寓意女儿虽然出嫁了，但是和娘家人亲情不断，藕虽断了丝还连呢。
这里有十多万亩、号称“天下第一荡”的芦苇荡，远比宁夏沙湖和河北白洋淀的芦苇荡大。合阳的天臻蓝臻蓝的，天上漂浮着羽毛状洁白的云彩，很难看到像棉花一样的云朵。我们乘坐一叶小舟，在平静的湖面上缓缓而行，船过之后，湖面溅起层层洁白的涟漪。爱情岛的湖水很清澈，很碧绿，不时有比较大的鱼儿在水面翻腾，好像在向我们挥手致意。一簇簇密密麻麻的芦苇在湖边随风摇曳，不时有白天鹅、丹顶鹤从芦苇中飞起，在蔚蓝的天空中飞翔。据说，这里有大鸨、灰鹤等候鸟70余种，还有常年驻守的鸳鸯、苍鹭等鸟类40余种。这些鸟类、鱼类，与瀵泉、湖水、芦苇荡、荷塘构成了洽川独特的风韵。风吹芦苇沙沙响，人行其中心气爽。坐船穿梭其中，让人忘却红尘，流连忘返，进入“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛。迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”之境地。
除了荷塘、芦苇荡，这里还有走“马浇朝邑”之称的夏阳瀵、状如北斗七星的王村瀵和大小如母子相偎的母子瀵等神瀵奇泉，但最有名气的莫过于处女泉。相传，处女泉因当地女子出嫁前都要到该泉洗浴而得名。这次，我和十多年前来洽川一样，下到处女泉沐浴，亲身感受到母亲河水的温柔与娇嫩，整个身体浸到泉水里，有一种飘飘然的感觉，脚下有一丝丝细细的水丝，像针灸一样的刺激着脚掌，倍感舒服。人处在不经意地流动泉水里，周围是一眼望不到边际的芦苇荡，头顶是蓝天、是羽毛状的白云，周边是秋蝉一声接一声撕破嗓子般的鸣叫，如果没有戏水者发出的一声声尖叫，仿佛进入了人间仙境。
在处女泉的西南边与之相通的是“爱情岛”，这是一个隐于原生态湿地芦苇荡中，由瀵泉水冲击形成的一个小岛，自然的风景，幽静的环境，天然的屏障，是谈情说爱的绝美圣地。我站在爱情岛旁，突然眼前出现了刚刚出浴的太姒与到此巡游的一代君王周文王相逢，两人一见钟情，四目相遇，碰撞出了爱情的火花。于是，牵手驾舟，游荡在母亲河上，穿梭于芦苇荡中，演绎出经典的绝世爱情的场景。
正是这一地、一泉、一岛，成就了周文王姬昌和洽川女子太姒的一段爱情佳话，成就了中国爱情诗的发源地，成就了敬德保民的周公姬旦，成就了中国第一代帝王周文王姬发，成就了周王朝的辉煌与周文化的灿烂。周文王与太姒的完美爱情，将三秦大地，从西府岐山、关中咸阳、东府合阳用血脉、用礼仪、用文化紧紧地联系在了一起。
说起合阳的文化，那是比较多的。堪称书法经典之作的《曹全碑》出自合阳，还有面花、剪纸、戏曲等。戏曲上有我国首批非物质文化遗产—线戏，它属于悬丝傀儡戏。要说傀儡戏，我所知道的还有皮影戏、木偶戏，这些戏在陕西流传的比较久远和广泛。它们的唱腔里除了正常的戏词外，唱者还可以夹杂一些随心所欲的调侃。小时候，生产队盖饲养室，由于受当时生活条件的制约，有一次，生产队给皮影戏团